最近,國(guó)產(chǎn)多人競(jìng)技動(dòng)作游戲《永劫無(wú)間》受到了不少玩家的關(guān)注,而隨著游戲內(nèi)容的不斷曝光,這款游戲中越來(lái)越多的信息都表現(xiàn)出:這款游戲或許將不是玩家猜測(cè)的“武俠游戲”,至少會(huì)在很多方面跳出傳統(tǒng)武俠的框架。今天小編就盤點(diǎn)了幾個(gè)能夠說(shuō)明《永劫無(wú)間》不是傳統(tǒng)武俠題材的細(xì)節(jié),與大家分享。
一.造型各異的人物角色
《永劫無(wú)間》之前曝光的第二條先導(dǎo)預(yù)告中,出現(xiàn)了一名打扮奇特的新角色,隨后,官方在微博爆料,這個(gè)角色名叫迦南,來(lái)自“薩非王朝”。

角色“迦南”KV
小編查了一下,“薩非王朝”是如今伊朗的前身,也是波斯諸帝國(guó)的一員。
中國(guó)武俠體系中,唯一設(shè)定和波斯有關(guān)的是《倚天屠龍記》中的“明教”,不過(guò)原著中的波斯總教行事就頗詭異邪性,和中原武林格格不入,這也讓和波斯明教有關(guān)的靈蛇島之行別具風(fēng)味。

《倚天屠龍記》中的角色“黛綺絲”的造型
而《永劫無(wú)間》的新角色迦南也是如此,放在傳統(tǒng)的武俠世界中稍顯突兀,但放到牽扯到更多文明的世界觀里,這個(gè)人物的出現(xiàn)便很有亮點(diǎn)了。
如果這么看,《永劫無(wú)間》曾經(jīng)曝光的角色“天海”看起來(lái)雖然是個(gè)僧人,但打扮更像日本僧人,“紅夜”穿著詭異,蒙著雙眼,或許他們的角色設(shè)定也各有玄機(jī)?

日本僧人形象

《永劫無(wú)間》角色“天海”KV

《永劫無(wú)間》角色“寧紅夜”KV
二.官方頻頻提到“多文明”
在這次曝光“迦南”的KV后,官方還在B站曝光了一段迦南KV的作畫(huà)視頻,視頻描述有這樣一段:
“通過(guò)對(duì)‘寫(xiě)意’這一傳統(tǒng)美術(shù)特色的解讀,我們的美宣風(fēng)格將不斷探索留白+粗筆觸的運(yùn)用。無(wú)論角色來(lái)自何方,屬何文明,在海報(bào)中都會(huì)擁有寫(xiě)意風(fēng)味。” 透露出《永劫無(wú)間》的角色將會(huì)來(lái)自不同文明。

“迦南”KV作畫(huà)視頻描述
《永劫無(wú)間》的steam頁(yè)面和官方微博中也有類似描述:
“在域外之地聚窟洲,神秘的力量等待著來(lái)自各大文明的武者。”
三.場(chǎng)景中的神秘要素
《永劫無(wú)間》的場(chǎng)景要素也是一個(gè)非常值得注意的細(xì)節(jié)。
《永劫無(wú)間》至今曝光過(guò):城鎮(zhèn),船墳,祠堂,寺廟,沼澤,礦坑六個(gè)場(chǎng)景,這其中除了寺廟和城鎮(zhèn)比較像武俠中會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景,其余的場(chǎng)景都有一些武俠文化無(wú)法解釋的奇怪元素,比如“祠堂”場(chǎng)景中的懸棺,“沼澤”場(chǎng)景中巨大的生物骸骨。

“祠堂”場(chǎng)景中有詭異的懸棺

“沼澤”場(chǎng)景中的巨大生物骸骨
所以這個(gè)“域外之地—聚窟州”究竟隱藏著什么樣的謎團(tuán),還需要我們繼續(xù)挖掘。
四、游戲系統(tǒng)
不可否認(rèn)《永劫無(wú)間》是個(gè)富有爭(zhēng)議的游戲,其中有些爭(zhēng)議也來(lái)自于其游戲系統(tǒng)與傳統(tǒng)武俠的割裂。比如玩家提出的:“既然是武俠游戲,為什么不能使用飛檐走壁的輕功,而要使用鉤鎖設(shè)定?”
玩家的懷疑固然有理,但假如《永劫無(wú)間》的世界觀并沒(méi)有有內(nèi)功,輕功等傳統(tǒng)武俠設(shè)定,那鉤鎖設(shè)定其實(shí)也說(shuō)得通。
像甄子丹的動(dòng)作電影《錦衣衛(wèi)》中,主角的裝備“大明十四勢(shì)”就有“一支精鋼鉤帶著一條鋼絲,可激射至圍城高處,飛檐走壁時(shí)所用。”這樣的功能。

電影《錦衣衛(wèi)》虛構(gòu)武器“大明十四勢(shì)”
從《永劫無(wú)間》的移動(dòng)動(dòng)作也能看出,永劫無(wú)間的角色基礎(chǔ)移動(dòng)能力貼近傳統(tǒng)動(dòng)作游戲,這和武俠小說(shuō)中大俠上天入地的設(shè)定顯然不同。
這么多細(xì)節(jié),都透露出《永劫無(wú)間》的設(shè)定和世界觀或許會(huì)跳出傳統(tǒng)的武俠,所以大家也可以猜測(cè)一下,《永劫無(wú)間》的世界觀究竟是什么樣呢?
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