親愛的觀眾朋友們你們好啊，我是那個(gè)靠噎死對方過虎先鋒的天命人火子哥(放個(gè)胖虎 配上字 天命人?嗝~)。大家想必進(jìn)游戲后就被和二郎神打斗的畫面震撼到了吧，那么今天咱們就來扒一扒這個(gè)二郎神，有什么值得考究的東西。

先疊甲，火子哥我并非專業(yè)的民俗典故學(xué)者，只是一個(gè)愛好者，知道的也只是目前能找到的資料還有聽到過的民俗傳說。如果有不對的地方還請大家多多包涵，并在評論區(qū)指出錯(cuò)誤。如果有不同的版本或者火子哥我沒說到的，也歡迎在評論區(qū)指出，大家理性討論。

最開始的序章便是和二郎神的大戰(zhàn)。這里說個(gè)好玩的。哮天犬先沖下來，而后二郎神用三尖兩刃刀阻攔哮天犬和大圣開戰(zhàn)，這里火子哥我直接把二郎神的臉幻世成了某個(gè)園區(qū)三代養(yǎng)狗的火龍果大師。

開個(gè)小玩笑，書歸正題。咱們可以看到，這里的二郎神背的武器很多，主戰(zhàn)武器為一把三尖兩刃刀，身后還有佩劍，甚至于后面大戰(zhàn)中還掏出一把大斧子(斧子后面細(xì)說)。這個(gè)其實(shí)是有考究的，因?yàn)槎缮竦男蜗笥泻芏嘣?，李二?四川那邊說的較多，為李冰之子，主要事紀(jì)為治水)，趙二郎(隋朝趙昱，事跡為斬蛟)，楊二郎(咱們最熟悉的形象楊戩)等等。

眼前這個(gè)其實(shí)是雜糅的形象，武器多也是很正常的(甚至有些地方二郎神是拉弓射箭的)。而大眾熟知的楊戩，則是因?yàn)椤段饔斡洝放c《封神演義》的火爆而深入人心。

看到血條后，咱們不難發(fā)現(xiàn)，眼前這個(gè)二郎神的名號為二郎顯圣真君，但其實(shí)這個(gè)名號還差兩個(gè)字，說全應(yīng)該是灌口二郎顯圣真君(灌江口二郎顯圣真君也是他)，為什么要加上灌口二字呢?因?yàn)槎缮駮?huì)說相聲，灌口說得好?那肯定不是啊，因?yàn)槎缮竦膫髡f雖然多種多樣，但是很多故事中，二郎神都是居住在灌江口這個(gè)地方的，也就是現(xiàn)在的四川省都江堰市(二王廟也在那里)。

那么有的小伙伴可能要問了，二郎神難道不住在天庭嗎?還真不是。因?yàn)槎缮癫⒎?ldquo;嫡系部隊(duì)”，屬于是“聽調(diào)不聽宣”的地方武裝，與六位梅山兄弟以及一千二百個(gè)草頭神駐扎在灌江口。有詩曰：心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。

接下來就該說道說道二郎神最后掏出來的那把大斧子了。有的小伙伴可能要問了：“一把斧子有啥可說的。”其實(shí)一開始我也覺得沒啥可說的，但是當(dāng)時(shí)運(yùn)營小哥問了我一句，既然拿出這斧子了，是不是暗示這個(gè)二郎神其實(shí)是沉香?所以火子哥我覺得還是有必要說說二郎神這把斧子的。

眾所周知，在《西游記》中，二郎神的形象為楊戩，傳說中是玉帝的三公主云華仙女與楊天佑婚配而來，楊天佑是上天“金童臨凡”，母親云華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨(dú)生子二郎真君。

吳承恩在書中詩曰：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。”這首詩是《西游記》中對于二郎真君的一段描寫，獨(dú)生子二郎神斧劈桃山救出母親。而這斧子，便是二郎神偷竊王母娘娘的斧子。嗯，這么看沉香這純粹是外甥打燈籠，照舅(舊)。

哎，看到這，有的小伙伴要問了：“哎，火子哥，《西游記》原著中有說楊戩是玉皇大帝的外甥啊，可是這劈山救母的傳說中，楊戩怎么是玉皇大帝的外孫啊。”明清時(shí)期的楊二郎劈山救母鼓詞戲劇中二郎神均是玉帝外孫，明朝時(shí)期外甥有外孫的意思，西游記中的玉帝外甥說法由此衍變而來。所以大圣諷刺楊戩，叫他外甥。其實(shí)說到底也只是個(gè)誤會(huì)而已，誰能保證咱們現(xiàn)在翻譯的古文和過去表達(dá)的意思完全一樣呢?

到后面，便是楊戩一時(shí)不敵孫悟空，靠著四大天王和巨神靈群毆才有些效果，這也沒錯(cuò)誤，原著中楊戩也并非單挑勝過孫悟空的，梅山六兄弟以及眾草頭神都是參戰(zhàn)了的，說白了就是群毆花果山。最關(guān)鍵的便是楊戩與孫悟空正斗的五五開時(shí)，眾草頭神已經(jīng)攻到了水簾洞，孫悟空這才決定脫離戰(zhàn)斗。

原文寫的是：“卻說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見本營中妖猴經(jīng)散，自覺心慌，收了法象擎棍抽身就起。”但其實(shí)大圣敗于楊戩，是因?yàn)樘侠暇蚝跇?。之后被哮天犬咬了一口，之后梅山七兄弟群?梅山六兄弟+楊戩)，才戰(zhàn)敗的。這個(gè)楊戩不講武德!!!

其實(shí)到了這里，火子哥我對于二郎神也就能考究出這么多了，但是火子哥我突然想到，二郎神說了這么半天，是不是把他的得力戰(zhàn)寵給忘了?《黑神話悟空》中的哮天犬是一條黑色的犬，但是在大多記載中，哮天犬其實(shí)都是白犬的形象。比如宋代的《二郎搜山圖》中就是白犬。《二郎寶卷》中記載為白犬神嗷，《封神演義》中的記載是：“形如白象”。

《西游記》原文中記載的是細(xì)犬。嗯，看來細(xì)狗這個(gè)詞匯出現(xiàn)的還挺早的。大家仔細(xì)思考一下，白色的，細(xì)犬，那么哮天犬的原型我想懂寵物的人已經(jīng)猜到是什么了。白色居多，而且身形窄細(xì)，多半是靈提犬或者山東細(xì)犬。但看在是國服，那想必就是山東細(xì)犬。

這種犬頭額不寬，臉頰又長又窄，長得像個(gè)自行車車座，口裂大，鼻尖，眼睛很細(xì)。最大的特點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)能力極強(qiáng)，跑起來速度飛快，而且持久力很強(qiáng)。網(wǎng)上就有視頻，金毛和細(xì)犬同時(shí)被一輛電動(dòng)車溜了五公里，金毛躺在地上都快把肺喘出來了，而細(xì)犬看起來就像剛剛熱身完畢。這倆的區(qū)別就像超級跑車和貨車的區(qū)別。其實(shí)這么一想，能追上大圣并且給大圣腿肚子咬上一口，也合理了。

16世紀(jì)的某一天，吳承恩開啟了石猴的傳奇;1961年，這只石猴《大鬧天宮》，讓民族藝術(shù)在銀幕上大放異彩;1986年，石猴踏上了電視劇的西游之旅;1999年，石猴用金箍棒繪制的動(dòng)畫片，守護(hù)了孩子們放學(xué)后的童心;2015年，石猴的歸來重新點(diǎn)燃了大眾對國產(chǎn)動(dòng)畫的希望;2024年，還是這只石猴，一棍撬開了眾多玩家的心。到了這里，我才意識到，這是我們自己的超級英雄，這是我們自己的戰(zhàn)神，大圣永遠(yuǎn)是大圣，是我們中國人自己的浪漫。

我們心中的悟空，永遠(yuǎn)是那個(gè)，用著金箍棒，永遠(yuǎn)有抗?fàn)幘竦凝R天大圣，斗戰(zhàn)勝佛。等到那一天，外國人看到孫悟空三個(gè)字想到的是帶著緊箍咒拿著金箍棒的猴子，而不是那個(gè)手捧龍珠的黃毛，那中國游戲就站在世界之巔了，火子哥我還是很期待那一天的。

參考文獻(xiàn)：

《二郎寶卷》《西游記》《封神演義》《龍城錄》《宋會(huì)要》《朱子語類》《搜神廣記》《西游記雜劇》《李公子治水記》《二郎劈山救母》《寶蓮燈》《二郎搜山圖》《新編連相搜神廣記》